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老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？可以这么说吧！

我们常说的“孔老二”就是孔子和老子，都是春秋战国时期两位重要人物，思想家。老子为道教文化思想是以天道地道，道法自然而形成，而孔子为儒教文化思想是以“仁，义，礼，智，信”为人的社会活动性质形成，倡导的思想是克己复礼之仁也！两者只是文化思想学术争议而互相对立。但对社会中人的思想教育，稳定社会，发展社会都是非常积极的，操作起来并有着互相支持，又相互渗透，又有互补性，都得到统治者认可，都有着很强的治国理念，尤其是儒家思想更为统治者专用。

其实“孔老二”的思想都是以柔克刚，都是以阴制阳，以阴胜阳，一脉相承，大同小异，并没有什么根夲区别。要说区别在于儒派和道派在当时能否适应政治制度的区别。当时封建统治社会推崇就是儒家思想，仁，义，礼，智，信，克己复礼之仁也，以“仁”来感化化解人在社会中的思想及其矛盾，达到“无为而治”的目的。

“无为而治”是老子治国之道的核心，一整套治国方针都是围绕这一思想展开的，主张“处无为之事，行不言之教”，用“无为”去处事，用“不言”去教导老百姓。

“无为”并非无所作为，而是不可妄为，不可强为，要顺其自然，知民心，顺民意，让老百姓自然发展。去掉极端的，偏激的为政态度，不要对老百姓太苛刻，不要把个人意念强加给老百姓，老百姓意志可信的要待以诚信，不可信的也要待以诚信，这样就得到了大信，这就是“无为而无不为”，通过“无为”而达到最积极的“有为”。

“无为”的目的是无所不为，最后什么都为了，什么都成功了，这就是老子的核心思想。“为”和“无为”的辨证关系，最后达到一个无所不为的统一。

“无为而治”是一种高明的治国艺术，是达到最理想的和谐社会，这个社会没有阶级，没有战争，人与人之间和睦相处。这也就是“无为而治”达到的最终目的！