叶真《坦斋笔衡》记载：“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故宗遗制置窑于修内司，造青瓷，名内窑。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不牟矣”。因此，理清邵成章的人生轨迹，是求证南宋内窑关键所在。

《三朝北盟汇编》载：邵成章，一字天素，开封人也，博通经文，性特忠直，常出之于外。金人掠陕西、京东诸郡，群盗起山东，宰相潜善，伯彦匿不以闻，及张遇焚真州，去行在六十里，帝亦不知也。成章上疏條具潜善，伯彦之罪。且曰：“必误国”！帝怒，送成章吉州编管。明年，果失中原，帝思成章忠直，诏赴行在。其徒忌之，皆与帝曰：“邵九伯来，殿下无欢乐矣”。及使居洪州。大金军破洪州，召之曰：“知公忠正，能事吾主，则富贵长享矣”。成章坚不从，屡逼，欲杀之。监守两月，复之曰：“忠臣难得，吾不忍杀”。复遗之金帛。俄以病卒。

据《高宗本纪》载：建炎三年十一月戊午，金人破洪州。十二月乙末，金人屠洪州。

这即是说，建炎三年十二月金人屠城，邵成章因为忠诚而幸免于难，不久后因病而亡。

中兴渡江，是指建炎三年二月，金人奔袭扬州，帝披甲驰幸镇江府。随后金人破扬州，焚扬州，去扬州，吕颐浩遣将陈彦渡江袭金余兵，复扬州。见《高宗本纪》

如图，1971年浙江临海出土一枚南宋官印，印文九叠篆书建炎后苑造作之印，背款少府监铸，现藏浙江省博物馆。根据《宋史興服志》记载：“南渡后，有司印记多忘失，尚方重铸给之，冠以年号以别新旧”。说明邵成章提举后苑建烧内窑，始于建炎年间。

扬州是临安之外，唯一有过筑坛祭祀的行在所，建炎元年升帅府，二年高宗驻跸。

《宋史地理志》记载：建炎二年，高宗至扬州，筑坛于州南门内，江都县之东南。

《高宗本纪》记载：建炎二年冬至，祀昊天上帝于園丘，以太祖配，大赦。

邵成章病逝后，又在南门郊坛下新建了一座窑炉，由于烧造品质欠佳，高宗下旨罢免后苑工作，内窑烧造戛然而止。见《高宗本纪》

从建炎四年年初提举后苑，至绍兴二年五月罢后苑工作，内窑只有二年五个月历史。

澄泥为范，按照澄泥砚工艺，采用江河沉泥制作素坯，这也是紫口铁骨根本原因。

《贾氏谈录》记载：唐宋澄泥砚，仅是淘洗沉泥就需二三年，烧造成砖，雕琢为砚。

元朝丞相脱脱.阿鲁图讲：南渡后，内侍可称者，唯邵成章与礼云！

北宋末年，战火烽烟，太子承制行事，康王南京即位，邵成章尽忠职守，全力以赴！建炎南巡，内忧外患，邵成章不计安危上疏直谏。金人屠洪州，胁迫引诱，邵成章忠肝义胆，正气凛然！建烧内窑，天下为珍，邵成章呕心沥血卓越贡献！纵观一生鞠躬尽瘁，被遗忘，被践踏，问心何安？

乾隆丙申(四十一年)御题：

‘’李唐越器人间无，赵宋官窑星辰看…‘’。

乾隆感叹，赵宋官窑就像天上星辰一样遥不可及，说明清宫当时根本没有宋官窑真品。