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罪己诏，通常是指古代帝王为收拢人心，或消除民怨，不得己而为之。历史上，许多帝王都下过罪己诏，比如：汉武帝、唐德宗、宋徽宗，清朝更有：世祖、圣祖、高宗、仁宗、文宗、穆宗。其中有的下过两次，比如仁宗和穆宗。但据我所知，下过罪己诏的帝王，应该是明朝最后一个皇帝——朱由检。

朱由检十七岁继其兄位，即位之初，处事精明果断，勤勉操劳，先是处理了大太监魏忠贤，接着为东林党平反。但是，随之而来的是党争日盛，文官弄权，武将缺饷。加上连年天灾，赤地千里，造成民变四起。更有关东后金政权趁机扩大地盘，挤压大明空间。尽管祟祯殚精竭虑，励精图治，但是他刚愎自用，心胸狭隘，又杀了关宁守将袁崇焕。造成人人自危，朝局危乱。无奈之下，朱由检一次次下发罪己诏，前后共下过六次。怎奈风雨飘摇，大厦将颠，仅靠罪己诏也未能挽回大明帝国的江山社稷，最终还是断送在他的手中。

罪己诏下发之后，产生效应的，或是效果最好的，应该是汉武帝的刘彻的“轮台罪己诏”。武帝晚年，痛思自己先年的过失，反省自己对子臣的愧疚，不忍再扰劳天下臣民，下罪己诏。诏令天下之后，武帝“禁苛暴，力本农”，重用霍光，轻徭薄赋，经济和社会矛盾不断缓和，待政权交到刘弗陵手中时，已是海清河偃、天下升平了。