电视剧《汉武大帝》展现了一个汉奸中行说的嘴脸，因为汉民族从汉朝算起，所以，有人称中行说是中国历史上的第一位汉奸。

中行说，姓“中行”，名“说”（音“月”）。中行是个古老的姓氏，起源于西周的姬姓。晋文公时期改三军为“三军三行”（所谓的六军），其中“三行”之一的中行，主将叫荀林父。荀林父姬姓荀氏，因为官居中行主将，后人以“中行”为氏。荀林父死后的谥号叫“桓”，所以后人称其为“中行桓子”，是中行氏的第一代先祖。

所以，中行说的先祖有着辉煌的历史。中行说本人的身世不明，他出身于燕地，因何被阉入宫史书未交待。从后来的表现看，他算得上有见识的读书人，所以他很可能是士族子弟。

跟电视剧不同，正史中的中行说，生活在汉文帝时期，他的事迹也是在这个时期。

汉文帝六年，冒顿单于去世，老上单于即位。按照匈奴人的贪婪秉性，又找到借口勒索大汉了：为了重申汉匈友好，老规矩，嫁一位公主过来和亲吧。

自高祖刘邦遭遇白登之围后，汉廷与匈奴达成和亲协议，虽然公主嫁了，可事实上匈奴人的劫掠就没停止过。如果不嫁，匈奴人立刻兴兵，嫁了，能安宁一段时间，大汉被迫饮鸩止渴，不断地给匈奴人送“公主”，送赏赐品。

当然，所谓公主不可能是真的，一般都以宫女冒充。匈奴人也不在乎，他们更看重的是“嫁妆”。大概为了表示诚意，这一次汉文帝下了点血本，将公主的“成色”提高了许多，以宗室女封公主，比宫女提高了好几个档次。

公主出嫁就得由一群陪嫁人员，包括保姆、宫女和宦官。当然，这些人跟公主一个命运，以后终生不得回汉朝。所以，谁也不愿意陪嫁，草原的生活环境，哪是长安的繁华可比，何况他们住惯了富丽堂皇的皇宫。

中行说不幸就在名单中：

“使宦者燕人中行说傅翁主。说不行，汉强使之。说曰：‘必我也，为汉患者。’”

中行说明确表示不想去，可这种事那容得下一个宦官挑挑拣拣，你不想去别人也不想去呐。面对强制命令，中行说放出狠话：“如果一定逼我去，我一定会成为大汉的麻烦。”

他的话也没引起任何人的重视，估计也没人想象得出，一个宦官，能掀起多大浪？发泄发泄心中不满而已，都要上路了，也没人跟他计较了。就这样，中行说陪嫁到了匈奴。

没想到，中行说一到匈奴，立刻投降了匈奴，从此走上了与母国为敌的汉奸生涯。可见中行说报复心很强，他觉得自己被祖国抛弃了，所以，就选择投靠敌国，从此终生报复母国。

在汉宫中，像中行说这种读书的人不少见，所以显现不出他的才能，但是匈奴不一样，这是一群成天跟野兽打架的野蛮人，从来没近距离领教过文化的魅力。中行说一出现，老上单于一看，哇！哥哥你太有才了，I服了U。

中行说到底展现了哪些才华，以至于老上单于对他信任有加呢？

一、教会匈奴人分类统计管理法

匈奴人落后到让人笑掉大槽牙。举个例子，比如你问负责放牧的，咱们有多少只牲畜，他会张口报给你。你要是再问，有多少头羊，多少头牛？他就得又是手指头又是脚指头地扒拉半天，也算不明白。你如果还想问，牛有多少头公的，多少头母的？一岁牛几头，二岁牛几头......他就得敲碎脑袋。

当然，如果你让他们记录下来，他们更是大眼瞪小眼。

这些事对中行说是小菜一碟，从他来了以后，匈奴人学会了分类管理，学会了数学计算，并由此建立了人口、牲畜、财产的档案管理。

今天我们知道，这些分类管理是生产作业，和生活安排的基本工具。那时候的匈奴人活得就那么“实诚”，连自己家的余粮够活几天都算不过来账。

二、让匈奴人正确选择自己的生活方式

匈奴人看到汉人送过来的布帛、美食，眼睛都绿了。那衣服既精美又柔软，穿在身上舒服贵气。林林总总的美食，对吃惯了牛羊肉的匈奴人来说，真是大饱口福，他们哪见过这么多品种繁多的美食。

中行说对他们当头棒喝：扔掉这些东西，千万别丢了本民族的东西！

中行说告诉他们，匈奴所有人口加起来上不足汉朝的一个郡，匈奴人所有的资产加起来，也不低汉朝物产的十分之二。如果匈奴人习惯了汉人的生活方式，离不开汉人的服装和食物，那就糟了，汉朝只需要十分之二的物产，就买了整个匈奴。

中行说用这种最朴素的例子，告诉单于，本民族的东西不能丢，丢了就要灭亡。咱们骑马穿兽皮，是因为皮衣服适合草原马背民族，我们吃牛羊肉，是老天赐给草原民族强健的肌体。失去这个传统，匈奴人还叫匈奴人吗？匈奴民族还能存在吗？

三、帮匈奴人建立民族自信

为了帮中行说建立自信，他采取了两个措施，一是在“国际交往”中妄自尊大，压人一头；二是污蔑践踏汉文化，抬高匈奴文化。

1.“国际交往”中妄自尊大，压人一头

汉朝给匈奴的国书，竹简长度一尺一寸，中行说让单于给汉朝的“国书”，竹简要长一些，一尺二寸。信函所用印封，也比汉朝大一圈。

汉皇给单于写信，开头会用一句：“皇帝敬问匈奴大单于平安”，中行说让单于回信的开头，加上一堆修饰词：“天地所生、日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝平安”。你们汉朝不是所天命所归吗，我们也是。

汉朝会在信中说，馈赠匈奴多少礼物，中行说也很“大器”，也要加上馈赠汉朝“几条羊腿，几个牛角”。

总之，我大匈奴不比你汉朝低，还要压你一头。

2.污蔑践踏汉文化，抬高匈奴文化

汉朝使节曾经跟中行说，就汉匈文化问题进行过争辩，只要涉及以下几个方面。

①关于孝顺

汉使说匈奴人不尊敬老人，有好吃好穿的不给老人享用，是为不孝。

中行说说，我们之所以把最好的留给青壮年，是因为老人年老体弱，不能承担保家卫国的责任。年轻人吃好穿暖，是为了保护自己的家园。你们汉朝的士兵出征前，父母不也会把家里最好的衣食，拿出来给上前线的男人嘛。这怎么能说是不孝顺呢。

②关于乱伦

汉使指责匈奴人父亲死了儿子娶后母，哥哥死了，弟弟娶嫂嫂，是为乱伦。

中行说理直气壮，我们这个习俗是为了保证种姓纯洁，看着乱，但是一个种姓血脉的纯洁性却得以保留。不像你们汉人，假正经，是不娶父兄的妻子，但是亲缘关系疏远，自相残杀，甚至经常改姓。

他一个宦官，说这事不知道哪来的这么多感受。

③关于礼节

汉使指责匈奴人不戴冠服，没有君臣上下尊卑。

中行说再次指责汉人虚伪假正经，说匈奴人讲求简易，没有繁文缛节。汉人虽有礼节，往往礼仪凋敝，上下埋怨，还不如匈奴人管理起来方便。

④关于耕战

中行说还说，你们汉人老百姓平时耕种，修建城郭以自卫，可事实上一到战事爆发，却都不会打仗。在土房子里住惯了的人，哪比得上逐水草而居的匈奴人善战？

总之，中行说有理嗓门大，无理辩三分，使劲给匈奴人打气，铆劲贬低践踏汉文化，仿佛只有这样，他那身汉人的皮囊，才可以彻底蜕壳。

四、唆使匈奴人与汉民族为敌

中行说最可恨之处，就是他不断唆使匈奴单于劫掠汉境。他曾经恶狠狠地对汉使说：你们给我们送来的棉絮布帛、稻米粮食，数量一定要够，质量一定要好。如果出现数量或质量问题，你们就等着秋天庄稼成熟后，我们的骑兵去践踏你们的庄稼！

完全一副心理扭曲的奴才相！

汉文帝十四年，匈奴在中行说的挑唆下，发动十四万大军入侵朝那、萧关一带，他们杀害地方官员，劫掠汉民，大肆掠夺人口和牲畜，烽火直逼甘泉宫。这次入侵为时一个多月。

此后数年，匈奴人年年入侵，从辽东到北地，数千里漫长边境，横遭涂炭，光代郡、云中一带，百姓伤亡一万多人。

一直持续到汉文帝后元二年，汉匈双方再次和亲，总算又争取到了四年的和平期。

四年后，老上单于死，其子军臣单于立，汉朝与匈奴再度和亲，中行说又侍奉在军臣单于身边。至于这个汉奸后来的情况，史书未作交代，从此这个小丑消失在草原的马粪堆里。