首先王勃的《滕王阁序》不是诗词，所以更不是「最好的诗词」。但说它是「最美骈文」，是没有问题的。

古典诗词是瑰丽，凝练，和谐，生动，有抑扬，有顿挫，有节奏，有形象的语言，高度概括地反应社会生活，抒发思想感情的文学作品。它不仅分行排列，注重结构形式，而且大多需要遵守格律。它的思想感情虽可以自由奔放，它的表现形式又必须循规蹈矩。

王勃的骈文《滕王阁序》具有诗的内在表现，没有诗的外在形式。文章可以从性质、用途、体裁等各个方面进行不同的划分。古代有人把文和笔分开，有韵为文，无韵为笔。我认为应该是有对为文，无对为笔。区别于散文的文，就是骈文；区别骈文的笔，就是散文。从节奏韵律，文章华丽，讲究用典等方面看，骈文与诗词还是有许多相似之处的。初唐四杰之首的王勃是诗人，写于南昌的《滕王阁序》则是一篇骈文杰作。

骈文是全篇以双句为主，两两相对而成篇章的一种文体，所以又叫骈体文、骈俪文或者骈偶文。因为骈文经常使用四字句和六字句，所以也叫四六文，四六体，四六句。骈文讲究词汇对偶，声律和谐，用字绮丽，并大量用典。过分注重形式技巧，内容往往受到限制，但运用得当，也能增加文章的艺术效果。

骈文起源于汉末，定型于南朝的梁，盛行于南北朝时期。南北朝是骈文的一统天下；唐宋时期，骈文和散文此消彼长，进行了大规模的较量；元明时期是散文的一统天下；清朝骈文复兴，出现许多大家和杰作，只有桐城一派坚持散文。五四新文化运动兴起，不仅骈文被打到，连以文言文形式出现的散文也被摒弃。

王勃所处的唐代，朝廷的科举考试考的是诗赋，其中赋作就是源自骈文的骈赋。当时连体制内的公文都是骈文，起到了示范和引导作用。就是在这样的情况下，还是有敢为天下先的韩愈和柳宗元发起一场古文运动，使散文成为时尚。韩柳身后，崇尚绮丽的李商隐、温庭筠、段成式热衷、擅长并重振骈文。因为他们仨在家族里都排行十六，所以叫做三十六体。到了后世，韩愈和柳宗元都被认为是文章魁首，李商隐和温庭筠则以诗词著名。

清代是一个特殊的年代，除了一部红楼梦外，似乎全社会都在用对偶句写文章。除了骈文大行其道外，对联也在这个朝代取得重大的进展和突破。骈文和对联也是有区别的，一是骈文没有格律限制，可以自由发挥，对联在字数，节奏，词性，结构，平仄等方面都有格律限制。

最后，结论是《滕王阁序》称得上最美骈文。至于最好的古诗词，先把古、诗、词区分清楚再比较吧。