亲身经历过丧假，看了新闻，心痛这个儿子和父亲，还有千万在城市打拼父母在乡的人。

中国孝传统包含着对考妣的守护

中国一直是重视孝的国家，出现了二十四孝，甚至有以孝治国的过程。孝也是中华民族特有的家庭伦理与道德传统，不仅有生前的，也有过世的丁忧，三年不工作，敬守考妣。如果不能做到，会影响个人的职业生涯，就像明朝的张居正就是不回去丁忧，结果被群臣弹劾，认为其贪恋权力，成为把柄。

这种传统对国人的影响是潜移默化的，每一个中国人生前孝敬父母，病床伺候，死后奔丧，是内心的心理习惯，也是道德的必然。

生育假法律严格规定，丧假却成为一种形式

生育假几十天，丧假却规定1-3天，案例中的7天，已经是单位“开恩”了。

一个人不可能不生病而死，总有一个过程。多少临终的父母希望能和孩子在一起，看着那个从一个婴儿到了成人的孩子，试图能够把孩子的一切保存在将灭的脑中。

于是多少人在接到父母社病危的消息，匆匆赶回，等待，假期到了超了，只能再回去上班。一个朋友就是如此，在返回的火车上父亲走了，守候了那么多天，结果没有守在临终的床前。

不尊重传统的文化习惯，对每一个人都是伤害

一方面倡导孝文化，另一方面却没有机会尽孝。在城市打拼的人才知道那一份工作对自己意味着什么？尤其是独生子女，怎么可能在下有小的时期去请假几个月，也不可能有几个月的假期去照顾即将去世的老人。

不是不愿，而是没有能力。有能力就接父母到身边，有能力就辞职，有能力就顾护工，可惜生孩子都不敢请月嫂的人怎么会有能力去花费。

但愿每一个子女与父母分离的人能够在临终时刻和老人在一起，就像自己出生被父母抱着的那个时刻，充满着温情，充满着人性。