写得比较有影响力的，当推杜牧（唐）《七绝•清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春游的大好时节。

清明节在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天，踏青郊游、扫墓祭祖是清明节的基本主题。 扫墓源自商朝，清明上坟习俗大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。从唐代开始盛行，都要在清明这一天祭拜先人亡魂，并形成节日，相传至今。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。 这种仪式，是慎终追远的礼的体现，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式。

清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，在这一天，族人们团聚，在共同的祖宗坟前礼拜，也分别给自家的先人扫墓。

这首诗头两句写景，写心情，第三句一下就转入好象毫不相干的一件事，也只有唐朝人，才会这么洒脱、气魄。认真想一下，三、四句是与第二句的心情相连的，是想化解气闷的一种行为。

在这样的节日里，感情丰富的诗人孤身在烟雨中行路，触景伤怀。苍茫断魂，难以言说的心事，犹如蒙蒙细雨，且找酒来消愁解闷吧！

杜牧的这首七绝，语言通俗、自如之极，毫无造作之痕。音节十分和谐圆满，景象清新、却又忧伤蔓延，有杏花烟雨江南的优美含蓄境界，兴味隐跃。

还有：

《七律•清明 》

——（宋 ）黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

《七绝•苏堤清明即事 》

——（宋 ）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《五律•清明即事 》

——（唐 ）孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

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