我的答案是：当今没有这样的美人。

一、四大美女不是赞美之词，而是扼腕之叹：

北方有佳人，绝世而独立。

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

这就是“倾城倾国”典故的来源，用以表现“佳人”的顾盼神飞。但四大美女的“倾城倾国”的魅力，并不完全指四大美女的绝世容颜，而是指她们都是在历史的某一节点上，对国家的命运、政治力量的抗衡起到了关键的作用，甚至影响了历史的发展。

西施是出生于春秋时期的越国美女。越王勾践与吴王夫差交战中失败，不得不“求委国为臣妾”才得以回国。勾践卧薪尝胆立志复仇，采纳谋臣文种的计策设计了美人计。范蠡遍访全国而得到浣纱女西施。

王昭君出塞换和平

平民女儿王昭君因貌美入选掖庭，备选嫔妃。却因无钱贿赂画师，而被在画像上做了手脚。以画取人汉元帝连见一面的机会都不给王昭君。正值南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，请求和亲。汉元帝就把“不美”的王昭君冒充公主赏给了单于。单于得到如花美眷，喜出望外，表示愿意永保塞上边境安宁。

貂蝉施“美人计”“离间计”除掉叛贼

二、四大美女都是男人权谋的棋子，都是牺牲品。

范蠡真的会与西施泛舟江上？王昭君真的是主动为了国家和亲匈奴，并与单于谱写了爱情？这只是后人的美好想象罢了。

莎士比亚说过，悲剧是把美好的东西撕毁给人看。鲁迅也有过类似的观点，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。四大美人的故事之所以被人传颂，其“沉鱼落雁、闭月羞花”的绝美之所以令人向往，都是出于对她们的怜爱与惋惜。

当今的中国，砸碎了女性身上的桎梏，不再是男权社会男人的附属品、权谋的工具。女性是自己的主人、社会的主人，“我的命运我做主”，在经济上、政治上具有同男人同等的地位。所以，当今不会有“四大美女”悲剧大女主出现。

当然，我们也能看到有些女人还有贪图享乐的思想，甘心依附于男人；贪官污吏大都绕不过财与色的诱惑。这是社会的毒瘤，必须割除。